苗栗縣 （ 客家话 ： Mèu-li̍t-yen ； 臺灣話 ： Biâu-li̍k-kuān ； 道卡斯語 ：Bari），是 中華民國 臺灣省 的縣，位於 臺灣 西北部 ，地理位置上屬於 中部 ，東倚 雪山山脈 ，西濱 臺灣海峽 。 縣治位於 苗栗市 ，苗栗縣內轄有2市、5鎮、11鄉（含1山地鄉），共有18個鄉鎮市， 頭份市 為縣內最大城市。 縣內北部 中港溪 地帶與 新竹縣 市 接壤形成竹苗生活圈，南部 大安溪 地帶則與 臺中市 互動頻繁。 居民主要族群為 客家人 ，為臺灣客家大縣。 苗栗縣有「山城」之別稱，全縣地勢崎嶇且多山地阻隔，交通便道受限，地理因素而使縣內大部分的鄉鎮多以村里層級交流互動。
學設計什麼更重要？ 其實看過很多設計，也協助過不少剛學習設計的朋友，一開始最大的問題可能是不知道什麼樣的設計比較好，沒有一個自我審核的標準，但其實撇除一些主觀喜好的部分，還是有一些東西是我針對所有設計都會看的，這也是我覺得學習設計最先要會的。 下面我會分享我自己的一些設計檢查清單，讓大家可以應用在日常設計中，這個清單對於剛開始設計的新手應該會比較有用，可以提升你的設計專業度。 設計檢查清單-以下不考慮故意的情況
畢竟在雨天拍照，有很大機率會讓相機或手機處於淋雨的狀態，所以如何有效防止雨水滲入器材，是所有玩家都必須考慮到的事情。 一般來說，我們的建議是優先使用具備防塵防滴設計的相機（鏡頭）或手機，以前者來說，只要是準專業以上定位的產品，通常都具備防塵防滴的設計，其關鍵點就是在於各按鍵處或銜接處都會做密封的處理，雖然仍無法達到百分之百的防護效果，不過對於一般小雨或惡劣環境下的創作來說已綽綽有餘。 如果是手機的話，通常較高階的機種均具備IP68等級的防塵防滴能力，理論上短時間內淋雨拍攝是不用需要擔心的。
1987年出生的人出生于 丁卯兔年 ，因为天干是 丁 ，地支为 卯 ，卯属兔，丁的五行属 火 ，纳音五行是 炉中火 ，所以1987年出生的人是 炉中火命 也称为 火兔之命 。 丁卯年生（出生于1927年或者1987年）五行属炉中火，望月之兔。 丁卯年出生的人，为人手足不停，身心不闲，一生衣禄不缺，性情乖巧，聪明懂事，但做事却经常有始无终，男人是有福之命，女人则天生禀性喜静，一生安然有幸。 1987年出生的人运势怎么样？ 丁卯年生人，属相为望月红兔。 命主为人手脚不停，家里家外劳心亲躬；性巧伶俐，见风使舵，做事有头无尾；一生吃穿不少，福禄不亏；多为异性情感所困，嫉妒成疾；男多风流，女多忧伤。 丁卯命宫在卯的人野心也很大，但是比较不拘小节，为人精明、能干、谦和，是很聪明的人。
香港樓宇密集，即使不是住在「握手樓」，平時都可望到對面大廈的室內環境，「如果沒有窗紗，（家裏）就像光脫脫一樣，或被迫放下窗簾；而窗紗就可將光源引入，又不會被人看透家裏環境」。 使用布簾，最大煩惱定是易黏塵，需定時清洗，其實每半年至一年就需清洗一次。 又或從布簾物料着手，如居住在較大塵的地方，她建議避開短毛絨這類黏塵布料，可選鍛面布料，較滑身，不易積塵 卷簾：不易黏塵易清潔 兩側易漏光 拉開傳統布簾，分別綁在左右兩旁後，少不免會遮去部分景觀，而上下拉動的卷簾則不會有此問題，視野上更開揚。 而且卷簾多為塑膠材質，不易黏塵，方便打理。 雖然卷簾的材質有遮光與不遮光之分，但即使選用全遮光材質，因收藏卷簾的卷軸有一定大小、厚度，卷簾兩側難以貼牆而漏光，「如果要完全遮光，就需在兩旁加上邊槽解決」。
一帆風順，漢語成語，拼音是 yī fān fēng shùn，意思是船掛着滿帆順風行駛。 比喻非常順利，沒有任何阻礙。 出處唐· 孟郊 《 送崔爽之湖南 》。 [1] 中文名 一帆風順 拼 音 yī fān fēng shùn 注 音 ㄧ ㄈㄢ ㄈㄥ ㄕㄨㄣˋ 出 處 《送崔爽之湖南》 屬 性 漢語成語 目錄 1 成語出處 2 成語辨析 3 成語用法 成語出處 唐·孟郊《 送崔爽之湖南 》："定知一日帆，使得千里風。 " [1] 成語辨析 【 近義詞 】無往不利、一往無前、一路順風 【 反義詞 】一波三折、暴風驟雨、兇濤惡浪 [1] 成語用法 緊縮式；作謂語、定語、賓語；含褒義 示例 櫛霜沐露多勞頓，喜借得～。 清· 李漁 《憐香伴·蹴居》 [1] 參考資料 1.
就像"土多金埋"，表面的理解就是土生金，但是土太多了，不但金不受生，反受其制。 而土有戊己土，金有庚辛金，这土多埋金，到底是谁埋谁？ 又戊土是燥土，己土是湿土，所以也有断语是燥土脆金。 不管是脆金还是埋金，都只是名词术语。 归根结底是土对金造成了伤害，那么是怎么造成伤害的？ 土和金，要么属干支，要么属五行，都是低维的内容。 站在干支的角度想去破译本质，本就有些不切实际。 它们无法决定最终的吉凶祸福。 既然提到土伤害金，肯定是产生吉凶结果了，那就要从吉凶的角度考虑。 那么是谁在决定着吉凶？ 是气。 严格来说是阴阳气、四象气，当然还有最底层的五行气。 金，不论庚金还是辛金，都是少阴的载体。 少阴的载体，并非少阴本身。 这就像人的肉体和灵魂是两码事。 少阴，阴的初级阶段。
何首烏屬於千年生，它的根莖容易生長，種植越久成長越快，果實也就不容易找到。 於是，七代中草藥世家的邱林登，用套袋種植的方式，解決找不到果實的問題。 他說，會找到人蔘首烏的育苗，是在28年前的一個偶然機緣。 農業科技公司創辦人 邱林登：「有一天我在藥草園裡面我把何首烏，跟人蔘種在，種在附近，結果有一天我發覺它。 它石頭跟石頭中間兩條根，擠在一起然後長出一種草，有一天我去除草的時候，奇怪這個草怎麼會長這個樣子，不像人蔘也不像何首烏，我很好奇我就看奇怪為什麼它很香。 我就開始把它拿起來繁殖。 」 人蔘與何首烏，屬於高經濟價值作物，產地大多分布在中國、韓國等地。 握有原生種苗的邱林登，規劃種植方式，與小農契作，在台灣成功培育人蔘首烏，為黑金產業，開創新產值效益。
水克火，在于众胜寡。 水众火寡，故能克之。 大火不灭，水不够众也。 （图源小红书：觉睿） 这里需要注意的是，在翻译古文时，尽量避免用现代的语境去理解，上述中的众胜寡不能理解为"以多胜少"的意思。 觉睿认为，更贴切的解释是为：众——水和水之间的关系时比较紧密，是互相帮助的状态；寡——火之间是孤立无援的。 在五行相克中，施克一方若处于衰颓之际，力量微弱；受克一方在气盛之时，力量强大，则前者反被后者所克，此为逆制。 例如，水本克火，但若置于炉鼎之下，被烈火灼烧，大锅中的水将因此蒸发殆尽。 （图源小红书：觉睿） 五行相克即相对立，这种关系中必有胜者和败者。 胜者在此社会体系中有统治者、丈夫、官员等角色象征，也就是《五行大义》中提到的： 为君、为夫、为官、为吏、为鬼。
苗栗地名由來
